紫布を商うリディアが、ビジネスウーマンとして貴く用いられるようになります。ここから学べば、あなたにも経済的祝福が与えられ、宣教に用いられます。
フィリピの祈り場所での宣教[使徒16:11-24]
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【ノート】
■11節。船旅はトロアス、サモトラケ経由で、ネアポリス。1日あたり130kmずつ進んで2日でネアポリス。超高速スピード。手探りで進んでいたが、御声を聞いて確信するとすべてが速くなる。御声を聞いてすべてをスピーディーに進める者になろう。
■12節。植民都市であるフィリピ。紀元前358年にマケドニア王アレクサンドロス大王の父であるフィリッポス二世がこの町を占領し、自分の名前にちなんでフィリピとした。フィリッポス二世がフィリピに目をつけたのは軍事的な観点。フィリピはアジアとヨーロッパを陸路で行き来するための交通の要衝。紀元前42年にのちに初代ローマ皇帝となるオクタヴィアヌスとアントニウスがブルータスとカッシウスを破った戦いもフィリピで行われた。その勝利を記念して、フィリピはローマの植民都市になった。植民都市は世界のあこがれのローマの一部。小ローマ。植民都市に駐屯する兵士たちには退役時にローマ市民権が与えられた。ヨーロッパで最初にキリストに征服され、神の子たちが植民される都市。大王は東方遠征をしたが、使徒パウロは西方宣教。
■13-14節。祈りの場所。ユダヤ人の成人男性が10人いたら会堂をつくる⇒いなかった。ユダヤ人は会堂がない場合は、川岸の祈りの場所という決まった場所で集会を持った。川岸にしたのはユダヤ教のきよめの儀式のため。教会も倣うべし。クリスチャンが10人いたら教会堂を建てる。いなかったら？建物がなかったら集まれないなんてことはない。野外で集会を持ってもよい。川であればすぐに水のバプテスマを授けられる。男性がおらず、婦人たち相手に話をした。男性中心社会だったのに女性を蔑視していない。ガラテヤ3:28。男性の弟子のリーダーシップが必要だが、婦人の弟子は献身的なサポートができる。弟子になると強力。イエス様に従う婦人の弟子がそうだったが、現代の教会でも婦人会が強い教会は成長する。リディア。ビジネスウーマン。主がリディアの心を開いたので、パウロの話を注意深く聞いた。主が霊的耳を開いたので、霊的耳を使って聞いた。すると、悟って実を結ぶ。日曜日のメッセージを聞く耳が実を結ぶかを左右する。何回聞いてもメッセージが全くわからない人は？どうやったら霊的耳が開くのか？物量作戦に尽きる。ヨシュア1:8。御言葉の価値を理解し、御言葉にかける者に主は霊的耳を開く。
■リディアはどんな実を？15節。バプテスマを受ける実。パウロたちを家に招待した。もてなすため。悟った者はすぐに奉仕者になる。無理に承知させた。神の人とは一緒にいるだけで恵みを受けられる。神の人を歓迎すると家が祝福される。エリヤを迎えた婦人はどうなったか？経済的祝福。粉と油が尽きずに飢饉で生き延びられた。エリシャを迎えた婦人は？不妊なのに子供が与えられ、死者の生き返りの奇跡があり、嗣業の地の返還。リディアがフィリピ教会の中心人物になり、ますますビジネスが祝福され、教会を経済的に支えたに違いない。経済的繁栄は福音で約束されている。Ⅱコリント8:9。マルコ10:29-30。繁栄は何のため？福音のため、ミニストリー。祝福を受けるためにあえて無理にでも神の人をよくする者になろう。
■16-18節。占いの霊。占いは預言に似ているが違うのは？占いの霊は例外なしに悪霊。その霊に頼るのはお金目的。占いの霊は真実を語った？確かにそうだ。占いの霊もある程度人が知り得ない情報を持っているし、真実を語ることもある。パウロも意外に思い、すぐに追い出さなかった。しかし、うるさい。悪霊は本当のことを語ったとしても妨害になる。一見無害でも悪霊は追い出すに尽きる。良い悪霊もいるなどという悪魔の影響でつくられた物語にだまされてはならない。悪霊は悪。追い出す一択。
■19-24節。占いの霊よりも、使徒たちの霊の方にもっと権威がある。なら使徒たちの語る福音を信じるべきなのに。お金がすべて。神様のことでなくなったお金を惜しむな。惜しまないならささげたことになる。惜しむならただの損失になる。腹いせに嘘の告発。群衆も一緒になって責め立て。高官は本来真実を見抜けないといけないのに最悪な対応をした。鞭で打ち、一番奥の牢屋に入れた。告発者の言うことを簡単に信じないようにしよう。箴言18:17。告発する者の言うことは一方的、自分の利益を守るため、嘘やごまかしをまじえていて信用できない。二人は正しいことをした。悪霊を追い出した。それなのにひどい仕打ちを受けた。世全体が悪霊に加担するかのよう。それでも二人は賛美の歌をうたい祈った。Ⅰテサロニケ5:16-18。どんな時でも神に対する態度はこれ。
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