エリシャは働きの締めくくりとして、シュネムの婦人の家族を助ける預言を語り、二人の王を立てます。
王を動かし王を立てる
【ノート】
■エリシャの働きの締めくくり。シュネムの婦人に対する預言。子供が生まれるようにし、子供が生き返るだけでも大きな祝福だが、神は神の器を歓迎する人々がしたことをいつまでも忘れず、何度となく祝福してくださる。二人の王を立てる。これはエリヤに命じられていたこと。エリヤはやらずに天に上げられた。いいのか？エリヤの霊を持ったエリシャがいる。エリシャがすることはエリヤがしたも同然。霊的親子関係とはそういうもの。
■列王記下8:1-2。婦人に言う。家の主は主人だが、預言者との関係があったのは婦人だったから。いつも預言は婦人に対して語られた。神の器との関係性を大切にしよう。7年間の飢饉を逃れよ。シュネムの婦人は裕福だった。家や畑を残して慣れない異国の地に行かねばならない。預言を信じないと従えない。もし、この預言に信じなければ、飢饉で死ぬかもしれないが、飢饉を免れて生き延びられる。預言はどう応答するかで大きく結果が変わる。シュネムの婦人は「直ちに」ペリシテ人の地に逃れた。預言に対して直ちに信仰によって応答しよう。エリヤの時、飢饉の中でも粉と油が尽きない奇跡のこともあった。なぜここでは逃れる？7年間は長すぎる。7年間の災いと言えば患難期。患難期は携挙により逃れられる。預言者に従うなら確実に携挙される。
■列王記下8:3。7年間の間に家と畑は他人のものになっていたので、王に返還を求めて訴えた。当時は王が司法も担当し、最高裁の判事だった。紛争があったら、裁判で正当な権利を主張することは悪いことではない。教会の内部においては、誰か知恵のある者が仲裁し、外部においては裁判所に訴える。
■列王記下8:4-6。ちょうどその時、エリシャの奇跡について王が話を聞いていた。奇跡は金や権力によっては成し得ない。王すらあこがれを持つ。あなたが力ある業に用いられるなら政治家や大富豪の心も動かせる。タイミングよく息子の生き返りの話題の時に訴え出る。裁判を省略してすべての権利を回復するだけでなく、収穫まで受けられる。この出来事は預言に信仰によって応答した報いの一つだ。神が王の心を動かした。預言の言葉に従うなら、たとえその過程で多大な犠牲を払うことになったとしても、失ったものはすべて戻ってくる。マルコ10:29-30。神の言葉に従う上で、犠牲にした財産、人間関係、地位はすべて回復して余りある祝福が与えられる。
■列王記下8:7-10。エリシャの名声はアラムにも広く伝わっていた。らくだ40頭の贈り物。預言者を敬っている。ある意味、良い王。王に神の言葉ではないことを語るように指示している。ある種の神の言葉は、特定の人々にしか聞くことが許されていない。お金を積めばいいという問題ではない。イエス様は群衆にはたとえで語ったが、十二弟子たちにだけすべてを語った。ハザエルがここではすべてを聞ける対象。
■列王記下8:11-15。ハザエルは「この僕、この犬にどうしてそんな大それた事ができましょうか」と言った。ハザエルのアイデンティティーは僕、犬、大それたことはできない。何が彼を変えてしまうのか。「主はあなたがアラムの王になることを私に示された。」この神の言葉がハザエルのアイデンティティーを根底から変えてしまった。この時から、ハザエルは王として大胆に歩むようになり、主に従わないイスラエルに災いをもたらす働きをするようになる。神の言葉が彼の内で働いた。自分は僕、犬、何もできない者と思っていても、神の言葉が「あなたは王だ」と言ったら、そうなる。ハザエルは異邦人。預言者が言ったら主を信じない異邦人すら王になる。まして、主イエス・キリストを信じるあなたがそうなるのは確実。黙示録1:6。あなたは王。あなたは義によって支配する。あなたの言葉は法律、その通りになる。あなたは前例のない偉業を行える。あなたは敵を蹂躙できる。
■列王記下9:1-13。エリシャの従者が用いられた。エリシャと違って無名の人。預言者とすら認識されていない。突然、戦争でピリピリしている将軍たちの作戦会議の場に現れた。将軍たちは従者のことを「狂った男」と言った。ところが、「主はこう言われる。私はあなたに油を注ぎ、あなたをイスラエルの王とする」という言葉を聞くや否や、すぐさま同僚の将軍たちはイエフを王と認めて宣言する。王家の血筋を引くわけでもない。ちょっと前まで自分たちと同じ将軍と思っていたのに。神の言葉があなたを王だと言う時、周りの人々もあなたの権威をただちに認めるのだ。神の言葉はあなたのアイデンティティーを変え、周りからの評価を変えてしまう。あなたを一気に引き上げてしまう。
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